对于秦始皇“焚书坑儒”这件事，刘信虽然文化水平不高，但作为业余的历史爱好者，还是大致知道其经过的。

只是，此时的他，还并不清楚，这一切，其实都是近年来全天下都为之骚动的刺客事件导致，而刺客事件又多少与他自己有关。

正是因为刘信，当日参与追捕那个逃到沛县的刺客，沛令王勾借机大肆捕杀无辜，此事上报到朝廷，使得丞相王绾在应对秦始皇询问时，质疑秦始皇纵容滥捕滥杀不符合仁政，而导致秦始皇对王绾、以及与王绾结盟的儒家势力，更加不满。王绾失势，李斯和赵高进一步崛起。

刺客事件，也使得秦始皇对宗室贵族、六国遗民都更加抱有戒心，担心他们还会继续谋反。因此，当那些在朝廷上参政议政十分活跃的儒教徒们，提出秦朝不应该实行郡县制，就是把天下分为众多郡、县，由朝廷派遣官吏管理，而应该仿效周朝，实行封建制，就是分封宗室贵族和王子等为诸侯王。这进一步激怒了多疑的秦始皇，以为王绾、儒教势力和宗室贵族等已经勾结在一起。

李斯趁机煽风点火，说儒生们老说周朝多么好，就是以古乱今、败坏人心，因此应该禁止儒教们引经据典胡言乱语，禁止天下人再读那些惑乱人心的书，特别是《尚书》等儒教经典。秦始皇一怒之下，采纳了李斯的建议，下旨命令天下收缴焚烧诗书，这就是所谓“焚书”事件。

也正是因为刘信，明面上是秦始皇亲自奖赏的抓捕刺客有功的英雄，实际上却收留了在博浪沙和张良一起刺杀秦始皇的大力士金朴，导致秦朝在全国大规模追捕刺客的行动，一时之间没有取得新的突破。这使得秦始皇不得不采取更加严苛的法令手段，来钳制天下官吏百姓，同时也使得秦始皇更加担心，刺客无处不在，随时可能再来刺杀他。

刺客的刺杀，使得秦始皇几次到了死亡的边缘，真切地感受到死亡的可怕，从而更加恐惧死亡，也更加留恋生命。对生命的留恋，使得秦始皇越来越迫切希望自己能够长生不老，永远不死。于是，他重用许多和儒生们交往密切的方士、术士，要他们为自己炼制长生不老药，还派遣徐福等人去海外寻找仙药。

方士侯生、卢生等人迎合其需要，答应为秦始皇找到这种药。按照秦律谎言不能兑现，或者所献之药无效验者，要处以死刑。侯生、卢生自知弄不到长生不死药，不但逃之夭夭，而且就和那些对秦始皇不满的儒生们一起，诽谤秦始皇天性刚戾自用，专任狱吏，事情无论大小，都由他一人决断，贪于权势等等。秦始皇听后，盛怒不可抑止，以妖言以乱黔首的罪名，下令进行追查，并亲自圈定四百六十余人活埋于咸阳。这即是所谓的“坑儒”事件。

可见，“焚书坑儒”这场中国文化史的浩劫，其实都与秦始皇多次遭遇刺杀、特别是再兰池遇到刺客有关。刺客事件，直接促使了秦始皇执政风格的转变，由前期的英明神武、推行仁政，又变得猜忌多疑、残暴好杀、贪婪成性。

此时的刘信，还并不能够完全了解到这些内幕。他只知道，无论是“焚书”，还是“坑儒”，按照现代人的观念，都不是什么好事。

“焚书”“坑儒”，使得秦始皇更加失去了读书人的支持，而这些读书人别的本事没有，却最善于辩论、叙述，实质上是掌握着社会舆论。秦始皇得罪了这些读书人，也就在很大程度上得罪了舆论。这就导致他死后，一旦陈胜、吴广带头造反，天下舆论就都导向造反的一边，都反对秦朝。像郦食其等许多读书人，都迅速站到了反秦队伍里。这是秦朝迅速灭亡的又一个重要原因。

刘信此时在乎的，当然不是秦朝的迅速灭亡，而是“焚书”“坑儒”残害了文化，摧残了文明，也给后世封建统治者开了恶劣的先例，明清的“文字狱”很难说没有受此影响。封建统治者对思想文化的钳制、对文人的打压，则导致

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