《非遗传承人》
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行万里路,胜读万卷书。南宋虽只半壁江山,但商业发达,民风尚奢,食菌之风大行其道。陈仁玉听闻,进贡的菌蕈中,除仙居外,另以庆元居多。庆元香菇多为人工种植,为吴三公所创,相传吴三公常入深山密林狩猎和采集野生菌蕈,在日积月累的观察中发现伐倒的阔叶木表皮被砍伤后,伤处常长出香菇,此法屡试屡验,这便是人工栽培香菇“砍花法”的由来。在生产实践中,吴三公还发现一些树木虽经砍花却多年不出菇,不知何故,无奈之下不禁仰天长叹,以斧猛敲,这一敲不要紧,却惊动了菌丝的萌发,数日后菇出如涌,此便是后世菇民不传之秘“惊蕈术”。于是,起了游兴。
陈仁玉向王家姐妹发出邀请道:“姐姐、婶婶,我们一起到庆元一探吴三公如何种植合蕈的,可好?”
这称呼太过古怪,我们是姐妹,你的嘴里却把我们叫成了两辈人,你们俩个必有不为外人知的秘密。王小米用怪怪的眼神看了看陈仁玉与王小珠,然后,心领神会的笑了笑说:“你们俩去吧,婶婶得守着摩天峡谷,不使外邪侵入。”
史弥远掌权之后,为了得到支持,崇敬理教,把朱熹捧上神坛。理学成为南宋官方的学说,它极其强调尊卑与辈份,如杨过与小龙女并无血缘关系,却被世人所不容,就是这原因。陈仁玉对王小珠是情根深种,从认识开始到现在,一直都叫她姐姐,就是怕把她的辈份叫高了,自个与她的好事就不能成功。这一点,做姐姐的王小米早看出来了。
“他俩后来走到一起了吗?”苏月红好奇地问道:“陈仁玉可是个名人哦,我看了一下县志与临安志等,有他的但都没有他夫人的任何记载。”
这事确实有些奇怪,县志里记载,陈仁玉,字德公、德翁、德翰,号碧栖,南宋嘉定五年(1212)出生于城南黄村。母亲郭氏为理宗皇后谢道清的嫡亲姑妈。他自幼习春秋,攻经史,工词翰,博览天文地理诸籍,喜学好问,每有心得即予记述整理。采古人游览之作”凡88篇辑为《游志编》,曾纂修《临安志》。他还留有大量诗文,分别被载入《吴礼部诗话》、《洞霄诗集》、《贰古堂诗话》和《仙都诗选》。毕生勤于着述,是个博学多才的学者。以他渊博的知识、卓越的成就声闻朝廷,获得了皇帝的赏识。淳佑十一年(1251),他以平民身份被诏封为经筵讲官,经常给皇帝侍读并讲授经史。没有功名却为帝王师,为皇帝讲课,这事放在理学大盛的南宋中期,怎么想都怎么个透着些古怪。
金华斌挥了挥刚从朱金泽那里得到的资料,言道:“两人应当走到一起了,以陈仁珏可以为帝王师的大才,要考个进士应当不是难事,为什么没有这方面的记载,说不定是这段婚姻为礼法所不容,他为了抗争,干脆不参加科举,而带着王小珠放浪形赅于山水之间。
在横溪镇石人村里,我曾听某位老人讲过这样的一个故事,说是陈仁珏带着夫人在拨茅山游玩,途中忽然大雨,山洪爆发,夫妻俩被阻在距石人村约二里许的一个山腰小庙中。大雨连续几天几夜都不曾停歇,小庙到处漏雨,他们身上的食物也吃光了,又冷又饿。陈仁珏还得病,发起了高烧。就在这时,一大群的麻雀遮天盖日地飞了过来,在小庙上空盘旋,为他们俩挡住了风雨,并且,每只麻雀嘴里都叼着一颗野果。陈仁珏吃后,高烧立退,向空谢礼时,却见领头的麻雀飞到了王小珠的手上,原来,这群麻雀受过王小珠大恩,在某年冬天,姐妹俩放它们进结界,并喂了仙稻,它们今天报恩来了。”
苏月红说道:“陈仁玉做的最惊天动地的事不是着书立说,而是明知不可为而为之的民族气节。德佑元年(1275),“谢太后下诏天下州郡降元”当时陈仁玉已告老寓居郡城临海,但他
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