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《非遗传承人》

第122章 小米与小珠

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两人边聊天爬,二个小时左右,来到山顶,往下望去,雾气快速上升,与天上的云气相接,如地下的很多道士,修道成功,集体羽化成仙,翩然升空。云海出动了,围绕着天柱岩不断地运动着,这是奇幻的云之舞,如孙悟空初得菩提祖师传授七十二变,在道友面前卖弄本事一般,极尽变化之能事,云之变化,更显得天柱岩的巍巍峨与庄重。

见此美景,金华斌诗兴大发,在山顶咏道:“天姥见我来,急把力士传,力士睡眼不曾开,慌忙把云推,于是天上乱云飞,忽现忽隐长俳伽。”

朱金泽赞道:“此诗果然气势不凡,不愧为李白的小迷弟。”

他擦了一把汗,笑着说:“多谢夸奖,以后就叫我李不白或李黑吧。”

朱金泽指了指山下,继续刚才的话题道:“你再看一下风景描写,脚着谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。几年前,曾参加过新昌的登山节活动,走过所谓的登云梯,是松木搭的台阶,其高不到百米,陡峻也有限,至多只会产生登高楼登山的感觉而已,只有仙居的岩是垂直向上的,才能让人产生成仙登云的感觉。站在山顶,飘然欲仙,日出时分,云海光汹涌,自然就会产生半壁见海日的感觉。空中闻天鸡的感想来自于在官道上看到的鸡冠岩,李白遥想的天鸡指的是处于现黄溪镇交通要道上的鸡冠岩(又叫龙母山)。与神仙居遥遥相对,不过十公里。也正因为悬崖峭壁的结构,才会有千岩万转路不定的结果,如果是新昌天姥山,不是断岩结构,有路无路都可以轻松的走下来,不存在路不定的情况。”

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水淡淡兮生烟。新昌天姥山一路上去没有瀑布与大的水潭,与殷岩泉三字与之毫不搭界,而神仙居中多飞瀑,名闻全国。

金华斌点了点头说:“我们一路上就碰到十一飞瀑。”

“你再看看那边的山峦。”他指着一排排群山说:“列缺霹雳,丘峦崩摧。指的就是丘峦象被霹雳劈成两半这样的山势,新昌天姥山没有如同刀劈斧削一样的奇景,而神仙居内的峭壁如四大天门,全部是这样的结构,与诗中描写十分接近。

而洞天石扉,訇然中开。新昌天姥山中,根本就找不到一个石壁内凹的地方,更不要说神仙参修的石洞了,而神仙居一带却留有好多这样的练丹后留下的洞,饭蒸岩上,象鼻瀑边,大禹碑前,观音庙前,到处都是,当年葛洪就曾在括苍山脉练丹的,括苍山曾有道家第十六洞天之称。”

金华斌想起路上就曾在西奄洞、观音洞及火山口等歇过脚,不禁暗暗点了点头。

正在这时,太阳出来的,云雾部分地散去,他指着山下说道:“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。这个就更是神仙居风景的铁证了,仙居风景以丹霞地貌与火山流纹岩为主,处处是火山平台,寸草不生,向下看深不见底,太阳一照,金光万道,月光一照银光闪耀,而新昌的天姥山到处是树木草丛,不存在不见底的情况,日月照耀也只会闪绿光,不会让人有金银台的感觉。

按个人新昌驴行的经历看,新昌天姥山的风景,在新昌当地应当排名在十九峰、大佛寺、与曹娥江之后,地方名山都排不上,更不要说是中华名山了,为什么会被新昌人抢了李白诗中天姥山的名称呢,主要原因是仙居的天姥山后来改名了,叫做韦羌山,自然的时间久远就其名不显了。”m

听他说到这里,金华斌暗暗地思索了一下,李白梦中的天姥山在新昌还是在仙居,这个话题一出,必将在论坛上引起强烈的争议,全国的户外爱好者都会加入到讨论中,会给论坛带来很大的流量,不过,现在推出的时机还

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