阅读记录

《国学新解释义》

第176章 子谓韶:“尽美矣,又尽善也。”谓武:“尽美矣,未尽善

《国学新解释义》全本免费阅读 ggdowns.cc

(1)在悠悠的岁月长河中,古圣先贤的智慧如璀璨星辰,其中孔子对于音乐的独特见解,更是如同明珠般熠熠生辉。他曾对韶乐与武乐进行了深入的比较和评判,其言简意赅,却蕴含了无尽的哲理。

韶乐,乃上古之雅乐,其声如春风拂面,又如涓涓细流,温润而深远。孔子赞其“尽美矣,又尽善也”。这美,是音律之美,旋律和谐,节奏明快,令人陶醉其中,仿佛置身于天地之间,与万物共鸣。这善,则是其内涵之善,韶乐承载着先人的智慧和德行,传递着对和谐、美好社会的向往和追求。

而武乐,虽同样为古代之乐,但其风格却与韶乐截然不同。武乐之声如雷霆万钧,气势磅礴,仿佛能激荡人心,振奋精神。然而,孔子在赞美其“尽美矣”的同时,却认为其“未尽善也”。这其中的缘由,或许在于武乐虽能激发人的勇气与斗志,但其过于刚烈,缺乏韶乐那种温润而深远的内涵。

细思之,韶乐与武乐,如同人生中的两种境界。韶乐代表着平和、和谐与美好,它告诉我们,在生活的喧嚣中,我们应该保持一颗平静的心,去追求真正的幸福与满足。而武乐则象征着勇敢、坚强与奋斗,它提醒我们,在面对困难与挑战时,我们应该勇往直前,不畏艰难。

然而,无论是韶乐还是武乐,它们都是人类文化的重要组成部分,都承载着先人的智慧与情感。我们应该在欣赏它们的美妙之处的同时,也要深入挖掘其内涵,从中汲取智慧与力量,以更好地面对人生的挑战与机遇。

在这个纷繁复杂的世界里,让我们时常聆听韶乐与武乐的旋律,用心去感受其中的美与善。或许,在这样的音乐中,我们能找到内心的平静与力量,也能更好地理解生活的意义与价值。

(2)《从“尽美”到“尽善”:一场音乐与道德的较量》

话说,孔子老先生曾对韶乐和武乐发表过一番见解,他说韶乐“尽美矣,又尽善也”,而武乐则“尽美矣,未尽善也”。这话乍一听,像是孔子在评价两首曲子的音乐质量,但深挖下去,却是一场音乐与道德的较量,是美感与善行的碰撞。

首先,咱们得理解什么是“尽美”。美,自然是音乐中不可或缺的元素。无论是韶乐还是武乐,都能让人感受到那旋律的悠扬,那节奏的激荡。韶乐如春风拂面,武乐似狂风骤雨,各有其美。但美,仅仅是音乐的表面,就像一个人的外貌,虽然重要,却并非全部。

那么,“尽善”又是什么呢?善,在这里不仅仅是音乐技巧的完善,更是音乐所传达出的道德理念。韶乐之所以被孔子赞誉为“尽善”,是因为它传达出的和谐、安宁,与孔子的儒家思想不谋而合。而武乐虽然激昂慷慨,但在孔子看来,其背后所蕴含的杀伐之气,却与儒家所倡导的仁爱之道相去甚远。

这就像是咱们生活中的两种人。一种是外表光鲜亮丽,但内心却空洞无物;另一种是虽然朴实无华,但却心怀善念,行善积德。音乐亦是如此,美丑并非仅在于旋律,更在于其背后的内涵与道德。

那么,我们是不是可以说,韶乐是道德的胜利者,武乐则是道德的败下阵来呢?其实不然。武乐虽然未尽善,但它所展现出的英勇、刚强,也是生活中不可或缺的一部分。就像

【当前章节不完整】

【阅读完整章节请前往原站】

【ggdowns.cc】

【退出畅读,阅读完整章节!】

上一章 回书目 下一章
[ 章节错误! ]      [ 停更举报 ]
猜你喜欢
小说推荐
所有小说均由网友上传,不以盈利为目的
如有侵权,请联系删除