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乐山，顺城街，老码头茶社。

茶社很大，街外面的地坝也摆上小桌和竹椅，几个人围桌一桌，扯着贰柒拾(流行于嘉定府的一种纸牌)。

从坝子进入茶社就是大堂，大堂空间很大，是唱戏和讲评书的地方。要在大厅里听戏或听评书，要多付十文钱。

当然你也可以站在大堂外免费听，不会有人来撵你。

大堂后面的左侧是赌场和抽大烟的地方，右侧是十几间装修豪华的包间，是有身份的人谈事的地方。

老码头茶社是乐山的袍哥公口。

公口是袍哥处理事务的地方，如行业与行业，或行业内部出现利益纠纷，就会到公口去说理。外地人要到乐山求生活，也要在这里拜会行帮头子，时称拜码头。

茶馆，上至官府衙役，下至贩伕走卒都爱来此，这里汇聚了三教九流，是信息的集散地。

嘉定府处于岷江中段，这里发生的事几天就可上传到蓉都，下传到渝州。

邻里之间，兄弟之间发生摩擦，都喜欢到公口找袍哥大爷来断公道。人们不相信衙门，更相信带有封建色彩的袍哥组织。

到场后每人泡碗茶，然后各自陈述，最后袍哥大爷引经据典，判断谁有理谁无理。输理一方付茶钱，算是“诉讼费”。

袍哥是黑道，从最开始的反清复明逐渐演变成地方利益维护者。它遍布四川各地，但各地袍哥互不统属，并不对政府形成威胁，袍哥有维护社会秩序，平衡各方利益的作用，朝廷也从最初的打击到黙认其存在的合法性。

白天是断公道时间，到下午4点左右吃了晚饭(那时一天吃两顿，早上十点左右，下午四点左右)，就是一天最热闹的时候。

台上玩友们正唱着戏，易成江一来就被幺师带到前面的位子。

约定成俗，靠近演出台前面两排的桌子4点过后没啥人去坐。那是为有身份人留的位置，要幺师的引领才能去坐。

易成江就是有身份的人，自从钱舵爷因绑架林毅桓被官府追捕潜逃后，易成江接管他的地盘，成了乐山船业运输会会长，也即乐山县最大的袍哥。

几个有势力的堂口，以及富户都坐在这里，相互打招呼。

老码头茶社不属于任何人的财产，它是各码头及富商们集资办的公口。

"易兄，现在苏稽那气势是越来越大了，学武之人都往苏稽跑，现在洋人打擂的消息再一传，恐怕全川学武的都往苏稽跑。

按说，龚俊现在主管苏稽，以往开山堂。都要来拜一下周边的舵把子，以确立山堂的正当地位。这个龚俊到好，尿都不尿他们。

不过他有这实力，青衣江西岸大渡河北岸的广大地区都是他们的地盘。

易成江也想搞好与龚俊的关系，他等着龚俊来拜会。然后借机结为兄弟。

"蒋习珍师傅把嘉州武林名宿余成章请出来了，去苏稽任总裁判长，那可是武进士，一手功夫甚是了得。

他已好多年沒出山了。沒想到这次也出来了。

"苏稽一个擂台赛把嘉州武林人物一网打尽，方继堂和倪俊带徒弟上苏稽训练去了，说那里训练场地特别好。

过几天犍为，荣县，威远几个大县的袍哥要过来。荣县陶舵爷亲自过来，他要看他兄弟赛诸葛李功名。

"沒想到李功名和陶舵爷还是兄弟。陶舵爷现在威镇荣富盐场，手下正是缺人之时，怎么不把他喊回去呢？

"我到听说一个传说，不晓得是不是真的，赛诸葛有个堂兄叫李瑞峰，当初闹义和团陶舵爷不想参战，李瑞峰跟到廖观音跑了，后来廖观音败了，李瑞峰一伙逃回荣县躲藏，被内伙子出卖，死了一些人，抓了些人也被砍了头。只有李瑞峰和李功名带少数人漏网跑了出去。这内伙子有人说是…嘿嘿，你懂的，后来陶大爷不是得了几船官盐，就发了嘛。

陶舵爷都过来，自己要不要主动向苏稽示好呢？

易成江想搞好和苏稽场的关系，只因刚坐上乐山县头把交椅，内部矛盾还有很多，他现在要需要外部环境的安定，要是能给点支援最好。没有支援，至少不要被对手拉了去。

有人问道:"易兄，你到苏稽观战不。

易成江不置可否:"到那时看，沒事就去捧捧场。

这一刻，易成江下了决心，你不来我就去，抽个时间，找个借口我去拜会。

"啪″惊堂木响了起来。一首开场词从评书艺人谢串咡口里飞了出来

"人活百岁古来少，先从少年后到老。中间光阴不多时，又有忧愁

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